HISTOIRE
SANTIAGO APÔTRE
Apôtre de Jésus « Jacques, fils de Zébédée ou le maire » était le frère aîné de Jean, tous deux originaires de Bethsaïde vivait à Capharnaüm à proximité, travaillant dans l'entreprise familiale de pêche sur les rives du lac de Génésareth; Ils appartenaient alors à une famille de propriétaires modestes avec leur père Zébédée. Ils étaient associés à une autre paire de frères, Pierre et André dans le lac de l'industrie de la pêche dont le travail avait des employés occasionnels. Pierre et son frère André, Jacques et Jean son frère, ce cercle de pêcheurs Jésus ses quatre premiers disciples ont pris.
Santiago, bénéficiait de la confiance et des relations particulières avec Jésus comme l'un des principaux disciples, Pierre et Jean se tenant avec le reste des disciples, obtenir le poste de témoin privilégié dans les moments les plus importants. Jésus lui-même surnommé Jacques et Jean avec le surnom de « fils du tonnerre » (Mc, III, 17).
Santiago apparaît comme une personne passionnée, pleine de courage et de détermination, capable de tout mettre en jeu; comme une personne qui balaye par leur entraînement et de ne pas prendre pour les calculs et les conséquences de mesure. Santiago fait partie du groupe initial de la première église à Jérusalem.
Santiago était présent à des moments très importants dans la vie de Jésus et considéré comme l'un de ses disciples préférés. Il a assisté, ainsi que Jean et Pierre, à la résurrection de la fille de Jaïre. Il a été témoin de la Transfiguration et était le jardin de Gethsémani.
Luc (Luc, IX, 33) raconte l'un de ses moments: avec son frère Juan Jésus lui a demandé de faire descendre le feu du ciel pour raser Samaritains inhospitaliers qui refusaient de donner un abri à l'enseignant.
La tradition attribue une grande œuvre d'évangélisation dans la province espagnole qui lui a correspondu dans l'accord que les apôtres effectués afin de répandre l'Evangile du Christ. Sans doute il est venu en Espagne en 41 et y est resté jusqu'à la fin de l'année 42. Il a parcouru les routes de Italica, Mérida, Coimbra, Braga, Iria, Lugo, Astorga, Palencia, Horma, Numancia et Saragosse, où la Vierge est apparue à Pilar. Puis l'Èbre, pourrait prendre la Via Augusta Tortosa à Valence, et chinchilla Cazlona revenir de Murcie ou le port andalou Palestine.
Hérode Agrippa, roi de Judée (loi, XII, 2), petit-fils d'Hérode le Grand, il fait décapiter avec l'épée autour de l'année 44, devenant ainsi le premier apôtre à verser leur sang pour Jésus-Christ.
Son corps a été pris par les Apôtres dans la péninsule hispanique, né dans un vaisseau à Iria Flavia. Ils ont débarqué et ont marché à environ 4 miles à Septentrion par l'ancienne voie romaine de Iria à Brigatium atteindre Liberodonum enterrer le cadavre. Ils ont soulevé un mausolée, "Arca Marmorica", selon alfondo diplômes III, Ordoño II, III Ordoño et Sancho la graisse. Selon la tradition, sur la tombe de Santiago, ils jettent les corps de ses disciples Atanasio et Teodoro.
Tout cela est venu à la lumière dans les temps d'Alphonse le Chaste et Teodomiro, évêque de Iria Flavia. À la mémoire de cet heureux événement, le lieu a été appelé « Campus Stellae » ou « Compostelle ».
Rey Alfonso II a ordonné de construire sur la tombe d'une simple église et commencer à obtenir des visiteurs à la tombe de l'Apôtre.
Pendant le temps de la Reconquista, Santiago devient un personnage qui est invoqué pour la protection divine dans la lutte contre les infidèles. Il se pose un Santiago Matamoros. Et dans les combats sanglants contre les Maures, la victoire souvent pour aider et d'intervention divine grâce à l'invocation de Santiago a été attribuée.
En l'an 844, un autre phénomène surnaturel donner la consécration suprême à la figure de Santiago comme l'incarnation de la Reconquista. Le 23 mai à Clavijo, près de Logroño, rey Ramiro I des Asturies fait face aux troupes musulmanes de Abderramán II en désavantage numérique clair. Dans la chaleur de la bataille, l'apôtre Jacques apparaît épée à la main à cheval sur ses célèbres chevaux blancs distribution des fosses parmi les infidèles. Chrétiens défaite contre le pronostic et le mythe jacobin traverse sans aucun doute les Pyrénées. Né le surnom de Santiago Matamoros.
Au Xe siècle, le pèlerinage à Compostelle est un fait établi dans la chrétienté. Il est le temps de la route côtière, plus sûr que l'intérieur, exposés à des raids arabes. Il sera de l'année 1000 lorsque les pèlerinages à Santiago deviennent populaires, comme les pèlerins à Rome ou à Jérusalem avant claquoirs. Monarques réalisé que le maintien de manière libre et rapide était d'obtenir une voie d'importance économique, commerciale et militaire vitale pour contrôler son territoire.
Deux sont les rois qui soutiennent le plus la route du pèlerinage: la Navarre Sancho III el Mayor et le castillan Alfonso VI. El Camino est pourvu d'une série d'infrastructures (routes et ponts) et les lieux de soins pour les pèlerins. Fondamentale dans ce domaine ont été les ordres religieux à l'hôpital, parmi lesquels celui de Cluny.
La première éclosion en pèlerinage à Santiago se produit dans les onzième et douzième siècles, qui coïncide avec la splendeur de l'art roman. En 1122 le pape Calixte II proclame une année sainte dans laquelle le 25 Juillet dimanche match de jacobin. Des foules de gens ont commencé à arriver de toute l'Europe, ce qui donne une touche cosmopolite aux villes par lesquelles passe la route. Le Chemin Français est détecté sont les milliers de pèlerins les plus utilisés et Roncevaux au cours de ces années plus tard, avec la conquête de Saragosse la Somport branche serait permis de Puente La Reina. Ancienne voie romaine de Bordeaux à Astorga par Vitoria et Briviesca et Astorga à Iria Flavia sous-tendent la route du pèlerinage et de sortir beaucoup de villages et villes accueillant une nouvelle classe urbaine d'artisans et de commerçants, la plupart des francs.
La Reconquista, un processus qui prend tout depuis que 711-1492 Grenade est prise par les Rois Catholiques et l'unité de cycle et se ferme en Espagne.
A partir du XIVe siècle, le chemin va en déclin, la peste noire a décimé la population de l'Europe, le christianisme commence à se diviser (protestants pèlerinages considérés comme bon marché actes populaires), le monde commence à élargir et monarques consacrent leurs efforts pour conquérir de nouveaux mondes.
Retour au XVIe siècle, l'archevêque de Santiago, Juan San Clemente, a caché le corps pour losingleses peur approchant de la ville. Lorsque le cardinal Payá occupé plus tard, le siège de Compostelle a découvert les reliques du saint à nouveau. Il a commencé un processus laborieux qui a envoyé à Rome et, enfin, une bulle de Léon XIII « Deus omnipotens, à partir du 1er Novembre 1884 et ratifié a confirmé le jugement de la Commission spéciale de Congregarción des Rites, où les reliques ont été déclarées authentiques Santiago et ses disciples Atanasio et Teodoro.
La figure de Santiago, comme patron de l'Espagne, a été une année d'hébergement de notre histoire de conquête et de reconquête. Maintenant, la découverte de l'Amérique et de la Nouvelle figure de Santiago commence il est noté: intervention Santiago est décisive, dans l'esprit des découvreurs et des conquérants:
« Et comme les Indiens est tombé au sol étaient étonnés et ont dit qu'ils étaient tombés Yllapa, le tonnerre et la foudre du ciel ... Et M. Santiago a chuté à défendre les chrétiens. Ils disent que le vin sur une Cavallo blanc ... et la sainte tous armés et son drapeau et une couverture rouge et son épée nue et il est venu avec une grande destruction et tué de très nombreux Indiens et arrêté tout le siège des chrétiens indiens qui avaient ordonné Manco Inca et portant le saint beaucoup de bruit Indiens et ils étaient stupéfaits. (..) et depuis que les Indiens appellent ray et Santiago dire ... (F. Guaman Poma, 1615)
Aux XVIIe et XVIIIe siècles communications sont améliorées et la voie récupère une partie du prestige et reçoit des pèlerins illustres, mais dans les dix-neuvième libertins, les découvertes scientifiques, la révolution industrielle et le développement urbain ne se mélangent pas bien avec un mode de vie avec des réminiscences médiévales. La crise était si grave que, en 1884, le pape Léon XIII avait fait déclarer vrai que les restes de l'apôtre Vamped dans les fouilles (ils avaient caché au XVIe siècle aux menaces des Anglais raids menés par le pirate Francis Drake). Aujourd'hui, le pèlerinage de Saint-Jacques semble retrouver son ancienne gloire en 1985 l'UNESCO a déclaré la route de pèlerinage comme site du patrimoine mondial.
Sa fête est célébrée le 25 Juillet et est le saint patron de l'Espagne.
LE COMPOSTELLE
Le badge actuel Pèlerin, qui est livré seulement à ceux qui font tout ou partie du Camino de Santiago à pied, en vélo ou à cheval, a ses origines dans les lettres que depuis l'aube des rois histoire jacobin accordés, enfants en bas âge , des membres du clergé, des papes et d'autres autorités comme un document de recommandation ou conduite en toute sécurité à laquelle pèlerinage à Compostelle.
L'histoire raconte que de nombreux documents au moyen de cette lettre tous les privilèges et merci pour l'utilisateur et ses compagnons d'obtenir la protection et l'exemption du paiement des impôts ont été autorisés (montazgos, péages, péages, etc ..) dont le montant pourrait causer des problèmes graves que le pèlerinage à Compostelle. Le titre est livré dans les associations, Paroisses, Confréries, etc. ou lorsque la route commence, étant toujours conseillé à la présentation d'une lettre ou une preuve et l'identification du demandeur.
Avec les informations d'identification, pour ceux qui ont fait au moins 100 kilomètres à pied et 200 vélos, la cathédrale de Santiago a accordé la « COMPOSTELLE » qui est rien de plus qu'un document qui reconnaît que le pèlerin a atteint l'objectif et il a fait pour « cause pietis. »
La Compostelle est un document délivré depuis de nombreuses années. Au début, il a été fait sur un parchemin, mais depuis un certain temps, les informations d'identification sont imprimés sur du papier avec bordure caractéristique de feuilles de chêne et coquilles Saint-Jacques jacobin en indiquant le nom latin du pèlerin est, et est signé aujourd'hui par capitulaire Secrétaire de Compostelana Eglise.
boom Camino à la fin du XXe siècle est témoin de la Compostelle. En 1985, les personnes demandées 2.491 en 1991, sont 7274 que le get. En 1993, année sainte, la Xunta lance un plan formidable pour promouvoir le tourisme et 100.000 personnes sont ceux qui obtiennent le Compostelle. En 1999, les 250.000 pèlerins à pied, à cheval ou à vélo et plus de neuf millions de visiteurs Santiago ont été surmontés.
ACCRÉDITATION
La revitalisation de la voie, qui a eu lieu au cours des dernières années a conduit à la création d'un modèle officiel pour les informations d'identification de pèlerin.
Imprimé sur du carton, il se compose de 14 pages qui ouvrent l'accordéon. Le premier et le dernier sont ceux vus dans l'image ci-dessous.
Vous avez à gauche de l'écran. Le second, en une autre figure ci-dessous est une forme pour servir une lettre à remplir par une paroisse, association chrétienne Abbaye cofradía, etc. Au fond est l'espace dans lequel, rempli le pèlerinage, le Bureau de réception Pèlerin de Saint-Jacques, estampillera, tout en accordant la Compostelle.
Page trois et cinq ans, sont destinés à placer les timbres à l'étape de certification dans les refuges, les paroisses, les confréries, etc. L'inverse montre une série de cartes des Chemins de Saint-Jacques. Enfin, l'une des pages est consacrée à la clarification des instructions se lit comme suit:
X Ce titre est seulement pour les pèlerins à pied, à vélo ou à cheval, voulant faire le pèlerinage avec le sens chrétien, si seulement dans l'attitude de recherche. Le titre est destiné à identifier le pèlerin; pourquoi l'institution que vous soumettez devez être une paroisse, la fraternité, etc. Le titre ne génère pas de droits au pèlerin. Il a deux objectifs pratiques:
-accès aux refuges qui offrent l'hospitalité chrétienne de la route,
- Pour appliquer le « Compostelle » dans la cathédrale de Santiago, qui est certifié avoir terminé le pèlerinage. Le « Compostelle » est accordée uniquement à ceux qui ont fait le pèlerinage avec le sens chrétien: devotionis affectu, voto vel pietatis cause (motivée par la dévotion, vote ou la miséricorde) et est accordée uniquement à ceux qui font le pèlerinage pour atteindre la tombe de l'Apôtre, au moins les 100 derniers kilomètres à pied et à cheval ou bicyclette 200.
X Credential Pèlerin, par conséquent, ne peut délivrer l'Eglise à travers ses institutions (Evêché, paroisse, Confraternité, etc. ou, en tout cas, par des institutions qui sont autorisées par l'Eglise). Seulement peut donc être accordé le « Compostelle » dans la cathédrale de Santiago SAMI (Jours sur l'Année Sainte: Novembre 1993).
abris X manque de subventions et devrait rester dans son austérité, avec la collaboration des pèlerins (nettoyage, établissements de soins, favoriser le repos, l'aide financière ...).
XA groupes organisés prennent en charge la voiture ou à vélo, s'il vous plaît chercher d'autres abris autres abris pèlerins.
X Le porteur de ce diplôme, accepte ces conditions.
Terminez cette page avec la bénédiction suivante, du Codex Calixtinus, écrit au XIIe siècle:
AVIS
De l'année 2009 ne seront autorisés à obtenir le Compostelle pour apporter ce modèle officiel. Les raisons: les pèlerins avec les informations correctes dans les informations d'identification. Évitez les informations d'identification de dispersion et de marketing. orientation chrétienne permettant l'origine du pèlerinage.
HOSTELLING NOUVELLE LOI DE REGULATION de Castille et Leon
La nouvelle législation régissant les auberges en Castilla y León est l'Ordre CYT / 390/2009 du 17 Novembre, modifiant le décret 52/2008 du 10 Juillet est réglementé.
La même chose, et pour résumer, afin que nous restons tous clairement dans les auberges diviser en deux parties principales: Abris « sans but lucratif » et abris « à but lucratif »
Auberges « à but non lucratif »
Vous pouvez distinguer parce que dans la plaque de support aura une seule coquille; Ils sont des abris qui sont théoriquement conçus pour abriter les pèlerins, d'un point de vue sans but lucratif, par exemple ne font pas d'argent avec ce type d'entreprise (qui devrait être d'anciens abris municipaux et paroissiaux). Mais qui n'existe plus, Os facturera 5 € pour vous laisser dormir sans remplir de nombreuses exigences techniques et sanitaires des auberges « à but lucratif » et non imposée par l'activité.
De telles associations comme les voisins Camino Santiago de La Portela et d'autres qui soutiennent les droits des pèlerins et des hommes d'affaires del Camino, est tout à fait injuste que l'obligation de payer 5 €, et les autorités du tourisme de Castille Leonesas devraient être tenus auberges dans ce type de loi que chaque pèlerin paie ce qu'il juge nécessaire à cette fin sont sans but lucratif.
Par conséquent, soyez prudent lors du choix d'auberges avec une seule coque sur sa plaque de support, parce qu'ils peuvent ou ne peuvent pas travailler les professionnels dans leur hospitalité.
Les refuges « pour le profit »:
Ces abris, qui doivent se conformer à toutes les lois sur la santé ... très à la différence du « sans but lucratif » toutes les lois et en soutenant les abris, toutes les lois du tourisme sont ceux dans lesquels dorlote les détails afin que le pèlerin peut avoir un chemin, et surtout, un repos plus paisible du monde. Au sein de ce type d'hébergement, on distingue deux catégories:
Routes auberges Santiago: Vous distinguerez parce que sa plaque de support a 2 coquilles d'or. Dans ces abris ont aucun problème pèlerin sursaturation, et il y aura un pèlerin de contrôle en surface exhaustive (1,5 m2 par pèlerin). Il y aura aussi des toilettes de surveillance (1 WC, lavabo et douche pour 10 places), un service de restauration ou, le cas échéant, une cuisine entièrement équipée et un salon pour les pèlerins.
« supérieurs » routes de Santiago: Hostels est la plus grande catégorie attribuée à les auberges en Castille et Leon et il appartient à l'auberge « El Peregrino ». Ils se distinguent parce qu'ils ont trois coquilles d'or dans sa plaque de support. Dans ces abris vous pouvez avoir un maximum de confort pour votre repos. La surface de commande dans les chambres est supérieure à ce qui précède (2 m2 par pèlerin), bien que dans le foyer El Peregrino nous sommes dans une moyenne de 3 m2 par pèlerin. Aussi dans les toilettes il y a une réglementation plus stricte (1 WC, lavabo et douche pour chaque 8 personnes), tandis que dans l'auberge El Peregrino disposent d'une douche, WC et lavabo tous les 4 personnes (Nous avons tourné les exigences de la loi). Il y a aussi l'obligation de cuisine ou, le cas échéant, la restauration (auberge El El Peregrino possède un restaurant avec cuisine maison dans la région à un prix très compétitif pour Pilgrim) et une salle sociale pour les pèlerins, ainsi que le bar-café.